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阿里達摩院商標(biāo)申請卻屢次被駁回 原因是……

近日,有消息稱,阿里巴巴在申請達摩院商標(biāo)時遇到了難題:自達摩院成立以來,阿里申請了27件商標(biāo),絕大部分被商標(biāo)局駁回了。以第33145533號“達摩院”商標(biāo)為例,阿里于2018年8月27日提交商標(biāo)申請,用于金融保險等領(lǐng)域,今年年初被商標(biāo)局駁回,隨后阿里提交了駁回復(fù)審,仍被拒絕。

為什么被駁回?還有哪些商標(biāo)不能被注冊?記者今天專門采訪了五洲普華知識產(chǎn)權(quán)代理公司總經(jīng)理蔣滄桑。

為什么“達摩院”的申請被駁回?蔣滄桑告訴記者,我國《商標(biāo)法》有明確規(guī)定,宗教詞匯一般是不作為商標(biāo)注冊。阿里注冊的商標(biāo)為“達摩院”,而“達摩”作為佛教歷史上的祖師爺級人物,與佛教有著不可分割的關(guān)系,用作商標(biāo)指定使用在保險信息等服務(wù)上,容易傷害宗教人士感情,從而產(chǎn)生不良的社會影響,已構(gòu)成《商標(biāo)法》第十條第一款第(八)項所指的情形。

根據(jù)《商標(biāo)法》第十條規(guī)定:禁止作為商標(biāo)使用的標(biāo)志中有八條不能作為商標(biāo)使用的標(biāo)志,其中包括國家名稱、國歌、地名等內(nèi)容,最后一條是“有害于社會主義道德風(fēng)尚或者有其它不良影響的”。

這個其它不良影響是什么呢?蔣滄桑說,在《最高人民法院關(guān)于審理商標(biāo)授權(quán)確權(quán)行政案件若干問題的規(guī)定》中有明確規(guī)定:第五條 商標(biāo)標(biāo)志或者其構(gòu)成要素可能對我國社會公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極、負面影響的,人民法院可以認定其屬于商標(biāo)法第十條第一款第(八)項規(guī)定的“其他不良影響”。

“將政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族等領(lǐng)域公眾人物姓名等申請注冊為商標(biāo),屬于前款所指的“其他不良影響”!笔Y滄桑說,正是因此,達摩屬于宗教范疇,所以即使申請的話,也會被駁回。

那是否涉及到宗教用語的商標(biāo)都不能注冊呢?蔣滄桑表示,事實上,任何事情都不是絕對的,比如類似“靈隱寺”、“少林寺” 這樣的詞匯,如果一般人注冊商標(biāo)必然有“不良影響” ,但如果由靈隱寺、少林寺自己去申請,就不會產(chǎn)生什么不良影響。其商標(biāo)也可以用于其自已生產(chǎn)的服裝,香燭、香爐宗教器具等。

還有哪些特定的標(biāo)志不能作為商標(biāo)使用?“這就是商標(biāo)的禁用條款,也是商標(biāo)的基本標(biāo)準,無論是注冊商標(biāo)或者未注冊商標(biāo)都必須符合這個基本標(biāo)準,不得違背!笆Y滄桑解釋說,比如同中華人民共和國的國家名稱、國旗、國徽、軍旗、勛章相同或者近似的,以及同中央國家機關(guān)所在地特定地點的名稱或者標(biāo)志性建筑物的名稱、圖形相同的,同“紅十字”、“紅新月”的名稱、標(biāo)志相同或者近似的,帶有民族歧視性的,夸大宣傳并帶有欺騙性的都不可以使用。此外,在商標(biāo)禁用條款中,對于涉及地名的,《商標(biāo)法》也有規(guī)定:“縣級以上行政區(qū)劃的地名或者公眾知曉的外國地名,也不得作為商標(biāo)!

近日,有消息稱,阿里巴巴在申請達摩院商標(biāo)時遇到了難題:自達摩院成立以來,阿里申請了27件商標(biāo),絕大部分被商標(biāo)局駁回了。以第33145533號“達摩院”商標(biāo)為例,阿里于2018年8月27日提交商標(biāo)申請,用于金融保險等領(lǐng)域,今年年初被商標(biāo)局駁回,隨后阿里提交了駁回復(fù)審,仍被拒絕。

為什么被駁回?還有哪些商標(biāo)不能被注冊?記者今天專門采訪了五洲普華知識產(chǎn)權(quán)代理公司總經(jīng)理蔣滄桑。

為什么“達摩院”的申請被駁回?蔣滄桑告訴記者,我國《商標(biāo)法》有明確規(guī)定,宗教詞匯一般是不作為商標(biāo)注冊。阿里注冊的商標(biāo)為“達摩院”,而“達摩”作為佛教歷史上的祖師爺級人物,與佛教有著不可分割的關(guān)系,用作商標(biāo)指定使用在保險信息等服務(wù)上,容易傷害宗教人士感情,從而產(chǎn)生不良的社會影響,已構(gòu)成《商標(biāo)法》第十條第一款第(八)項所指的情形。

根據(jù)《商標(biāo)法》第十條規(guī)定:禁止作為商標(biāo)使用的標(biāo)志中有八條不能作為商標(biāo)使用的標(biāo)志,其中包括國家名稱、國歌、地名等內(nèi)容,最后一條是“有害于社會主義道德風(fēng)尚或者有其它不良影響的”。

這個其它不良影響是什么呢?蔣滄桑說,在《最高人民法院關(guān)于審理商標(biāo)授權(quán)確權(quán)行政案件若干問題的規(guī)定》中有明確規(guī)定:第五條 商標(biāo)標(biāo)志或者其構(gòu)成要素可能對我國社會公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極、負面影響的,人民法院可以認定其屬于商標(biāo)法第十條第一款第(八)項規(guī)定的“其他不良影響”。

“將政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族等領(lǐng)域公眾人物姓名等申請注冊為商標(biāo),屬于前款所指的“其他不良影響”!笔Y滄桑說,正是因此,達摩屬于宗教范疇,所以即使申請的話,也會被駁回。

那是否涉及到宗教用語的商標(biāo)都不能注冊呢?蔣滄桑表示,事實上,任何事情都不是絕對的,比如類似“靈隱寺”、“少林寺” 這樣的詞匯,如果一般人注冊商標(biāo)必然有“不良影響” ,但如果由靈隱寺、少林寺自己去申請,就不會產(chǎn)生什么不良影響。其商標(biāo)也可以用于其自已生產(chǎn)的服裝,香燭、香爐宗教器具等。

還有哪些特定的標(biāo)志不能作為商標(biāo)使用?“這就是商標(biāo)的禁用條款,也是商標(biāo)的基本標(biāo)準,無論是注冊商標(biāo)或者未注冊商標(biāo)都必須符合這個基本標(biāo)準,不得違背!笆Y滄桑解釋說,比如同中華人民共和國的國家名稱、國旗、國徽、軍旗、勛章相同或者近似的,以及同中央國家機關(guān)所在地特定地點的名稱或者標(biāo)志性建筑物的名稱、圖形相同的,同“紅十字”、“紅新月”的名稱、標(biāo)志相同或者近似的,帶有民族歧視性的,夸大宣傳并帶有欺騙性的都不可以使用。此外,在商標(biāo)禁用條款中,對于涉及地名的,《商標(biāo)法》也有規(guī)定:“縣級以上行政區(qū)劃的地名或者公眾知曉的外國地名,也不得作為商標(biāo)!

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根據(jù)《商標(biāo)法》第十條規(guī)定:禁止作為商標(biāo)使用的標(biāo)志中有八條不能作為商標(biāo)使用的標(biāo)志,其中包括國家名稱、國歌、地名等內(nèi)容,最后一條是“有害于社會主義道德風(fēng)尚或者有其它不良影響的”。

這個其它不良影響是什么呢?蔣滄桑說,在《最高人民法院關(guān)于審理商標(biāo)授權(quán)確權(quán)行政案件若干問題的規(guī)定》中有明確規(guī)定:第五條 商標(biāo)標(biāo)志或者其構(gòu)成要素可能對我國社會公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極、負面影響的,人民法院可以認定其屬于商標(biāo)法第十條第一款第(八)項規(guī)定的“其他不良影響”。

“將政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族等領(lǐng)域公眾人物姓名等申請注冊為商標(biāo),屬于前款所指的“其他不良影響”!笔Y滄桑說,正是因此,達摩屬于宗教范疇,所以即使申請的話,也會被駁回。

那是否涉及到宗教用語的商標(biāo)都不能注冊呢?蔣滄桑表示,事實上,任何事情都不是絕對的,比如類似“靈隱寺”、“少林寺” 這樣的詞匯,如果一般人注冊商標(biāo)必然有“不良影響” ,但如果由靈隱寺、少林寺自己去申請,就不會產(chǎn)生什么不良影響。其商標(biāo)也可以用于其自已生產(chǎn)的服裝,香燭、香爐宗教器具等。

還有哪些特定的標(biāo)志不能作為商標(biāo)使用?“這就是商標(biāo)的禁用條款,也是商標(biāo)的基本標(biāo)準,無論是注冊商標(biāo)或者未注冊商標(biāo)都必須符合這個基本標(biāo)準,不得違背。“蔣滄桑解釋說,比如同中華人民共和國的國家名稱、國旗、國徽、軍旗、勛章相同或者近似的,以及同中央國家機關(guān)所在地特定地點的名稱或者標(biāo)志性建筑物的名稱、圖形相同的,同“紅十字”、“紅新月”的名稱、標(biāo)志相同或者近似的,帶有民族歧視性的,夸大宣傳并帶有欺騙性的都不可以使用。此外,在商標(biāo)禁用條款中,對于涉及地名的,《商標(biāo)法》也有規(guī)定:“縣級以上行政區(qū)劃的地名或者公眾知曉的外國地名,也不得作為商標(biāo)!

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為什么“達摩院”的申請被駁回?蔣滄桑告訴記者,我國《商標(biāo)法》有明確規(guī)定,宗教詞匯一般是不作為商標(biāo)注冊。阿里注冊的商標(biāo)為“達摩院”,而“達摩”作為佛教歷史上的祖師爺級人物,與佛教有著不可分割的關(guān)系,用作商標(biāo)指定使用在保險信息等服務(wù)上,容易傷害宗教人士感情,從而產(chǎn)生不良的社會影響,已構(gòu)成《商標(biāo)法》第十條第一款第(八)項所指的情形。

根據(jù)《商標(biāo)法》第十條規(guī)定:禁止作為商標(biāo)使用的標(biāo)志中有八條不能作為商標(biāo)使用的標(biāo)志,其中包括國家名稱、國歌、地名等內(nèi)容,最后一條是“有害于社會主義道德風(fēng)尚或者有其它不良影響的”。

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“將政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族等領(lǐng)域公眾人物姓名等申請注冊為商標(biāo),屬于前款所指的“其他不良影響”!笔Y滄桑說,正是因此,達摩屬于宗教范疇,所以即使申請的話,也會被駁回。

那是否涉及到宗教用語的商標(biāo)都不能注冊呢?蔣滄桑表示,事實上,任何事情都不是絕對的,比如類似“靈隱寺”、“少林寺” 這樣的詞匯,如果一般人注冊商標(biāo)必然有“不良影響” ,但如果由靈隱寺、少林寺自己去申請,就不會產(chǎn)生什么不良影響。其商標(biāo)也可以用于其自已生產(chǎn)的服裝,香燭、香爐宗教器具等。

還有哪些特定的標(biāo)志不能作為商標(biāo)使用?“這就是商標(biāo)的禁用條款,也是商標(biāo)的基本標(biāo)準,無論是注冊商標(biāo)或者未注冊商標(biāo)都必須符合這個基本標(biāo)準,不得違背!笆Y滄桑解釋說,比如同中華人民共和國的國家名稱、國旗、國徽、軍旗、勛章相同或者近似的,以及同中央國家機關(guān)所在地特定地點的名稱或者標(biāo)志性建筑物的名稱、圖形相同的,同“紅十字”、“紅新月”的名稱、標(biāo)志相同或者近似的,帶有民族歧視性的,夸大宣傳并帶有欺騙性的都不可以使用。此外,在商標(biāo)禁用條款中,對于涉及地名的,《商標(biāo)法》也有規(guī)定:“縣級以上行政區(qū)劃的地名或者公眾知曉的外國地名,也不得作為商標(biāo)!


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